格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，一般情况下，日柱天干(代表命主自己，成为日干或日主)和月令的关系是划分格局的依据，也就是月令是定格局的标准。格局，就是以月令为主，日主为辅的一种论…
說明：虔誠如法祈求大興善寺之三寶：佛茶、平安麵、湯圓服用，能治百病、能解障惱、能保平安、能化妙緣、能滿眾願。 除了朝山拜佛、吃佛麵、求佛茶外，一年中僅此六天可請得佛圓 (湯圓)，每次均湧入數萬信徒上山朝拜，每次數百萬顆湯圓也都一請而空，二三十年來盛況有增無減，可見救世師父大悲願力靈感之殊勝。
在廚房空間有限的情況下，若不加裝門簾的方式，可以用錫泊隔板擋住爐灶處，這樣就順利解決了開門見灶的風水問題囉!
中英兩國簽署確認的《中英聯合聲明》已向 聯合國 登記及生效（登記編號：23391） [78] ，但是由於本條約涉及帝國主義時期的殖民地與反殖民問題，北京在此聲明上的立場十分強硬，認為1997年香港回歸之後，英國作為殖民地宗主國的義務已經履行完畢。. 隨着 ...
流年是十年大运中每一个年份，流年是大运中具体发生的事情，大运的好坏比流年的好坏更加重要，影响力更大。 如果流年好大运不好，流年发生的好事也不会太好;如果大运十年都比较好，流年不好，也不会发生太坏的事情。 大运就像是一个好坏的基准线。 大运是指我们人在一生中，在每个阶段运气的好坏。 在八字算命中，大运对一个人是十分重要的。 比如说，从一个人的八字结构来看，你这个人命很好，但一看大运，完了很差，完全不走运，这就是好命无好运。 十神指的是八字预测术语，十神中一共是由十个组成的，正官、偏官 (偏官有制叫偏官，无制叫七杀)、正财、偏财、伤官、食神、印绶、枭神、比肩、劫财，流年的意思就是当下的这一年是属于哪年，具体的说出来就可以。 【大运帝旺一般经历什么事】
「香港馬拉松」早上舉行，參賽名額回復至疫情前的74000人。其中半馬賽事，男子組由內地跑手孫曉陽以1小時8分05秒勝出；女子組冠軍則由港隊三項鐵人代表蔡欣妍奪得，以1小時21分01秒衝線。 來自北京的孫曉陽表示，首次在港參賽，起跑時間相對內地早一些，對於獲勝感到非常開心。
《神峰通考》作："金人忌马牛"，必误! 后世盲派命理歌诀多延续此错误。 五鬼煞，又疑为妨夫妇煞传抄之误。 《五行精纪·卷二十九·并释男女命例》记载《妨夫妇》歌诀如下： 妨夫妇煞 木命逢牛鼠，金人忌马羊。 水土逢鸡狗，龙蛇火命当。 夫妻如幸免，头男头女亡。 命中如带此煞，定主夫妻不睦。 如夫妻幸免，头胎难留。 【五鬼官符煞】，又名官符、官符煞。 命中及岁运逢之，多有官非之灾。 《五行精纪》曰："取太岁前五辰是,日时遇之平生多官灾,更并羊刃乃徙行之命。 古诗云:五官六死十二病,三丧十一客来临。 " 《三命通会》曰："取太岁前五辰，是日时遇之。 平生多官灾，更并羊刃，乃刑徙之命。 若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。 " 《钦定协纪辩方书》曰： 《历例》曰:"官符者,岁之凶神也。 主官府词讼之事。
佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。. 「佛法」一言以蔽之，即「痛苦來自 ...
堪輿羅盤指向地磁北，但天星盤線度可測知「天北極」不動點之所在，地理子午線與天星子午線相交的角度隨著年代時間而有所不同的。 磁針在地面上實繫於天星，「北極星」在天而實通於地宮中極，天地相息，兼之則通，偏之則失。 自古就是有必要刻存在羅盤上的「天星盤線度」，可以不會用，但不能廢。 古人天文觀時勢，地理繫風水，若一物一太極成立，天上「北極星」移動與羅盤上的天星盤線度如何聯繫在一起，可測知「天地合一」？ 就用： 「二分二至，春分太陽在戌，日躔於室。 」 二分二至，春分太陽在戌，日躔於室，子近牛宿度 有人認為，歷代「天北極」不動點和「北極星」的極距差，從採用天盤可修正。
八字命格
